有首古诗是这样写的：“慈悲慈心亦非心，无心慈悲是真心，真心慈悲无兹心，无心权作有心心。“意思是说，忘我才能成就真正的慈悲心，而不能有私心。佛家眼里，慈悲是最根本、最重要、最不能失去的。慈悲存在于一切事物中，哪怕只是微不足道的一滴水。
一个人拥有悯物的心，不但是博大情怀，更是一种对人生与自然的彻悟。
慈悲为怀的出家人，不仅认为众生平等，也盼众生彼此之间平等相处，相互尊重，这份慈悲之心众人都能看到。慈悲向来是佛法之要，并且一直教育人们从善。佛法中的的慈悲与善良之所以伟大，是因为佛的慈悲和善良是基于众生的平等。
让我们听一个在慈悲中豁然开悟的小故事吧。
19岁的滴水和尚来到曹源寺，师从仪山和尚，刚开始在寺院给和尚们烧水洗澡。师傅有一天觉得洗澡水有点热，就让他提一桶冷水来冲凉。他便将热水调凉了，并先后把热水和多余的水泼在地上。师傅语重心长地说：“你太不小心了，那么热的水会烫死地下的草根、蝼蚁，剩下的凉水可做浇灌草树之用。你若没有慈悲心，就不必出家了。”
释迦牟尼佛曰：“一滴水中有四万八千虫。“
再卑微的生命，也有其一席之地。即使是生活中在水中肉眼看不见的生物，我们都应尊重，一滴水中含有三千慈悲。
他至此了悟佛法，以“滴水”为名号。
佛的慈悲，让你安静，听心，悟空……
这就是“曹源一滴说”的故事。曹源就是曹源寺，也是真禅的源头，后六祖惠能曾在此修禅。佛非只对人慈悲，他的慈悲也涉及所有生灵，即使微不足道的蚂蚁，在佛的眼中也是与人命相同的生命，世间生命原本没有任何所谓的高低贵贱之分的，每一个生命都有它所在的价值和意义，并且我们在关爱其他生命的时候，其实也是对我们自身生命的关怀与尊重。任何一个生命都与我们息息相关、血肉相连。
慈悲不仅是正面的微笑、赞叹，严厉的折服在某些情况下也是一种慈悲。
如果你常去寺院便会发现：首先印入眼帘的一尊笑盈盈的弥勒佛，他在欢迎所有的善男信女；之后，威严的韦陀护法就会出现在你的眼前，他手持金刚，身穿盔甲，没人不畏惧他严肃的面目。爱的慈悲能助一些人进步，但有些人需要严厉的教育才能进步，严厉在一定条件下亦可转化为慈悲。严厉或是微笑的慈悲都是大慈悲。如果我们拥有一念之慈，万物都会慈：万物也会因为我们的一念之慈而欢喜。慈悲对万物都是善，万物自然欢喜。
参禅拜佛，慈悲真心善待身边人，切勿假慈悲，放着活生生的人视而不见。
让心灵纯净，种一株清莲于心中。眉间有山水，袖里有清风，心如止水，清静无尘，洗净铅华，淡定从容，慈悲为怀，心种菩提，禅悟人生。
